ديوان العـــرب

[راعي المحبه]

محبي الشعر .. عشاق الكلمه ..

احتاج مساعدتكم ودعمكم في بناء ديوان من اجمل القصائد التي قرأناها ..

الفكره بسيطه .. نحدد اسم شاعر ويقوم المشارك التالي بطرح اجمل ما قرأ لذلك الشاعر ثم يحدد هو اسم الشاعر التالي و .....

ــــــــــــــــــــــــــــــــ


شاعرنا اليوم هو الشاعر المهجري الكبير .. ايليا ابو ماضي




قال السماء كئيبة وتجهما = قلت ابتسم يكفي التجهم في السما

قال الليالي جرعتني علقما = قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما

أتراك تغنم بالتبرم درهما = أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما

يا صاح لا خطر على شفتيك = أن تتلثما والوجه أن يتحطما

فاضحك فإن الشهب تضحك = والدجى متلاطم وكذا نحب الأنجما

قال البشاشة ليس تسعد كائنا = يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما

قلت ابتسم ما دام بينك = والردى شبر فإنك بعد لن تتبسما



الشاعر المطلوب هو الفرزدق

[مجــــــد]

أخـــي العزيز راعي المحبة
موضوعك جميل ومبتكر
وسيرضي متذوقي الشعر ومرهفي الاحساس
كذلك فإنه يزيد من اطلاعنا على اجمل القصائد العربية (بالفصحـــى)
وأنا أول من يبدي لك اعجابه بالموضوع

قصيـــــدة الفرزدق التي أعجبتنــــي اسمها
(حوار مع ابليس)
وفيها يعدد بعض ما فعله ابليس مع السلف مثل اخراج آدم من الجنة
واغواء القوم الذين عقروا الناقة.. على صيغة حوار

http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif


أطَعْتُكَ يا إبلِيسُ سَبْعِينَ حِجّةً..فَلَمّا انْتَهَى شَيْبي، وَتمّ تَمامي
فَرَرْتُ إلى رَبّي، وَأيْقَنْتُ أنّني ..مُلاقٍ لأيّامِ المَنُونِ حِمَامي
ولمّا دَنَا رَأسُ الّتي كُنْتُ خَائِفاً..وَكُنْتُ أرَى فِيهَا لَقَاءَ لِزَامِ
حلفتُ على نفسي لأجتهدنها..على حَالِهَا مِنْ صِحّةٍ وَسَقَامِ
ألا طالَ مَا قَدْ بِتُّ يُوضِعُ نَاقَتي..أبُو الجنّ إبْلِيسٌ بِغَيرِ خِطَامِ
يَظلُّ يَمَنّيني على الرّحْلِ وَارِكاً..يَكُونُ ورَائي مَرّةً وَأمَامي
يُبَشِّرُني أنْ لَنْ أمُوتَ، وَأنّهُ..سَيُخُلِدُني في جَنّةٍ وَسَلامِ
فَقُلْتُ لَهُ: هَلاّ أُخَيَّكَ أخرَجَتْ ..يَمِينُكَ مِنْ خُضرِ البُحُورِ طَوَامِ
رَمَيْتَ بِهِ في اليَمّ لَمّا رَأيْتَهُ..كَفِرْقَةِ طَوْدَيْ يَذْبُلٍ وَشَمَامِ
فَلَمّا تَلاقَى فَوْقَهُ المَوْجُ طَامِياً..نَكَصْتَ، وَلَمْ تَحْتَلْ لَهُ بمَرَامِ
ألمْ تَأتِ أهلَ الحِجرِ والحِجرُ أهلُهُ..بأنْعَمِ عَيْشٍ في بُيُوتِ رُخَامِ
فَقُلْتَ اعْقِرُوا هذي اللَّقوحَ فإنّها ..لكُمْ، أوْ تُنيخُوها، لَقُوحُ غَرَامِ
فَلَمّا أنَاخُوها تَبَرّأتَ مِنْهُمُ ..وَكُنْتَ نَكُوصاً عَنْدَ كلّ ذِمامِ
وَآدَم قَدْ أخرَجْتَهُ، وَهوَ ساكِنٌ..زَوْجَتَهُ، مِنْ خَيرِ دارِ مُقَامِ
وَأقْسَمْتَ يا إبْلِيسُ أنّكَ ناصِحٌ ..لَهُ وَلَهَا، إقْسَامَ غَير إثَامِ
فَظَلاّ يُخِيطِانِ الوِرَاقَ عَلَيْهِما..بأيْدِيهِمَا مِنْ أكْلِ شَرّ طَعامِ
فكمْ من قُرُونٍ قد أطاعوكَ أصْبَحوا..أحادِيثَ كَانُوا في ظِلالِ غَمَامِ
وَمَا أنْتَ يا إبْلِيسُ بالمَرْءِ أبْتَغي ..رِضَاهُ، وَلا يَقْتَادُني بِزِمَامِ
سأجزِيكَ من سَوْءاتِ ما كنتَ سُقتَني ..إلَيْهِ جُرُوحاً فِيكَ ذاتَ كِلامِ
تُعَيِّرُها في النّارِ، وَالنّارُ تَلْتَقي..عَلَيْكَ بِزَقّومٍ لَهَا وَضِرَامِ
وإنّ ابنَ إبْلِيسٍ وَإبْلِيسُ ألْبَنَا ..لَهُمْ بِعَذَابِ النّاسِ كُلَّ غُلامِ
هُمَا تَفَلا في فيَّ مِنْ فَمَوَيْهِمَا،..عَلى النّابِحِ العَاوِي أشَدُّ رِجَامِ


http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif

الشاعر القادم هو الشاعر الوجداني
(ابراهيم ناجــــي)

[رشة عطر]

http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/line1.gif
((..إبراهيم ناجي..))


ولد ناجي والقرن التاسع عشر يلفظ انفاسه ومات بعد ان انتصف القرن العشرين بسنوات قليلة، فقد ولد ابراهيم ناجي في عام 1898م وتوفي في 24 مارس 1953م,, مخلفا وراءه عددا كبيرا من القصائد جمع بعضها في دواوين وراء الغمام وليالي القاهرة والطائر الجريح وفي معبد الليل ثم عكف شاعر حديث محب لناجي هو حسن توفيق على جمع تراثه الشعري كله فزاد على ماسبق نشره مااسماه القصائد المجهولة ثم قصائد من ديوان ناجي وبلغ مجموع قصائد ابراهيم ناجي في الاعمال الكاملة الاخيرة 317 ولاشك ان هذا الحصاد الشعري الوفير سيمثل اغراء دائما للنقاد والدارسين خاصة وانه سوف يثير بعض الاشكاليات الاكاديمية حول مشروعية البحث عن تراث الشاعر ونشر مااغفله الشاعر ولم يرد ان يصدره في دواوين ونشر النماذج التي تمثل البدايات الاولى مما يضعف من القيمة الفائقة التي جسدتها دواوين الشاعر التي ارتضاها لنفسه وديوان وراء الغمام هو الديوان الاول للشاعر الدكتور ابراهيم ناجي وصدرت طبعته الاولى في مايو عام 1934م بتصدير شعري للشاعر احمد زكي ابو شادي وتصدير نثري لاحمد الصاوي محمد والتصديران يؤكدان اهمية هذا الديوان الذي حمل الى الحياة الثقافية صوتا شعريا متميزا في مجموعة متكاملة بعد ان نشر الشاعر قصائدها متفرقة من قبل الصحف والمجلات.





ادركت عندك يومي الموعودا =ولقيت فيك مثالي المنشودا

وافرحتي بك فرحة الطفل الذي=يلهو ويخلق كل يوم عيدا

وافرحتي بك فرحة الطير الذي=ملأ الروابي المصغيات نشيدا

طرب لصدحته وصفق ظافرا=جذلان في عرض الفضاء سعيدا

في موكب من قلبه وحبيبه=من راح تحسبه العيون وحيدا

وافرحتي بك فرحة الضال الذي=يطوي القفار اللافحات شريدا

لاحت له بعد الهواجر ايكة=غناء تبسط ظلها المدودا

مااعجب الدنيا التي بعث الهوى=واحالها روضا اغر جديدا

شتى غرائبها واعجبها فتى=يغدو لمهجته عليك حسودا





الشاعرة القادمة هي:
http://www.jaralqamr.com/vb/images/icons/hearthrob.gif نازك الملائكةhttp://www.jaralqamr.com/vb/images/icons/hearthrob.gif

http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/line1.gif
رشة عطر

[مجــــــد]

أهلابك رشة عطر

(نازك الملائكـــة)
ولدت الشاعرة نازك صادق الملائكة في بغداد ، في 23 – 8 – 1923
والدها السيد صادق الملائكة عمل مدرساً للغة العربية
وقد درست نازك في العراق، ثم كسبت بعثة للدراسة في برنستون
وكانت اول تلميذة تدرس في تلك الجامعة العريقة
وحين عادت للعراق، اشتدت العداوة بينها وبين الحكم الشيوعي
في عراق اواخر الخمسينات، ففرت الى لبنان خوفاً على حياتها

كل قصائدها رائعة اخترت منها قصيدة (تعال نحلـــم)

http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif


تعال لنحلم ، ان المساء الجميل دنا
ولينُ الدُجى وخدودُ النجوم تُنادي بنا
تعال نصيدُ الرؤى ، ونعدُ خُيوط السنا
ونشهدُ منحدراتِ الرمال على حبنا
سنمشي معاً فوق صدر جزيرتنا الساهدة
ونبقي على الرملِ آثار اقدامنا الشاردة
ويأتي الصباح فيُلقي بأندائه الباردة
وينبت حيث حلمنا ولو بوردةً واحدة
سنحلم أنا صعدنا نرود جبال القمر
ونمرحُ في عُزلة اللا نهاية واللا بشر
بعيداً بعيداً الى حيث لا تستطيع الذكر
الينا الوصول فنحن وراء امتداد الفكر
سنحلم انا استحلنا صبيين فوق التلال
بريئينِ نركض فوق الصخور ونرعى الجمال
شريدين ليس لنا منزلٌ غير كوخ الخيال
وحين ننام نمرغ اجسادنا في الرمالُ
سنحلم انا نسير الى الأمس لا للغد
وأنا وصلنا الى بابل ذات فجرٍ ندِ
حبيبين نحمل هوانا الى المعبدِ
يُباركُنا كاهن بابلي نقي اليدِ


http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif

الشاعر القادم (امرؤ القيـــس)

[راعي المحبه]

كل الشكر والتقدير للاخت العضوه النشيطه المتذوقه للشعر( مجد ) ، وطبعا لمشرفتنا القديره الاخت رشة ( رشة عطر ) ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


امرؤ القيس

( نحو 130 - 80 قبل الهجرة / نحو 497 - 545 م )

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي الحضرمي , من بني آكل المرار (نوع من الاعشاب)

من شعراء العرب المشهورين وأحد اصحاب المعلقات

مولده بنجد وقيل بمنطقة السكون بحضرموت

كان ابوه ملك أسد وغطفان , وأمه اخت المهلهل الشاعر , فلقنه المهلهل الشعر فقاله وهو غلام , ولما زاد عبثه ولهوه ومعاشرته صعاليك العرب أبعده أبوه الى دمون بحضرموت موطن آبائه وعشيرته وهو في نحو العشرين من العمر فأقام بدمون زهاء خمس سنين ولكنه لم يترك الطرب ولا الشراب ولا اللهو ولا الغزو , وثار بنو أسد على أبيه فقتلوه , فبلغ ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب فقال رحم الله ابي ضيعني صغيرا وحمّلني دمه كبيرا , لاصحو اليوم ولاسكر غدا , اليوم خمر وغدا أمر , ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد .

كتب الأدب والتاريخ مليئة بأخباره . وقد اصيب بمرض جلدي مات به وكانت وفاته في أنقرة .

يعرف امرؤ القيس بالملك الضليل (لاضطراب أمره طول حياته) ويعرف أيضا بذي القروح (لما اصابه في مرض موته) .



http://www.halayaarab.com/a/entertainment/poets/emro_alqais/o-alqais4.gif




الشاعر القادم .. ( احمد شوقي )

[أمــنية]

http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/24.jpg

أحمـــد شوقي

ولد فى القاهرة عام 1868 م فى أسرة موسرة متصلة بقصر الخديوي

أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه

حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب – ثم مدرسة المبتديان الابتدائية ، فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه

حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ، وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة

ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ، ثم أوفده بعد عام لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م
أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها



عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته
سافر إلى جنيف ممثلاً لمصر فى مؤتمر المستشرقين

لما مات توفيق وولى عباس ، كان شوقي شاعره المقرب وأنيس مجلسه ورفيق رحلاته
أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م
نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ، وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر
1920 م



عاد من المنفى فى أوائل سنة 1920 م
بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م
أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً شعرياً خالداً





من أعجب الأخبار أن الأرنبا لما رأى الديك يسب الثعلبا
و هو على الجدار في أمان يغلب بالمكان ، لا الإمكان
داخله الظن بأن الماكرا أمسى من الضعف يطيق الساخرا
فجاءه يلعن مثل الأول عداد ما في الأرض من مغفل
فعصف الثعلب بالضعيف عصف أخيه الذيب بالخروف
و قال: لي في دمك المسفوك تسلية عن خيبتي في الديك!
فالتفت الديك إلى الذبيح و قال قول عارف فصيح
ما كلنا ينفعـه لسانه في التاس من ينطقه مكانه


منقول من الانترنت


http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/26.jpg

[أمــنية]

شكرا مجد على التنبيه

نسيت احدد اسم الشاعر التالي

اخترت شاعر النيل

حافظ ابراهيم

ومع التحية ،،

[مجــــــد]

أتعجب أين باقي الأعضاء من هذا الموضوع القيــم ؟
أين محبي الشعر ومعجبي الشعراء
أتمنى أن أرى أعضاء أكثر في الردود القادمـــة

(نبذة عن حافظ ابراهم)
ولد بديروط في مصر سنة 1817م
وتخرج من مدارس القاهرة ثم دخل المدرسة الحربية وتخرج برتبة ضابط..
أرسل إلى السودان مع الحملة المصرية ولما عاد إلى القاهرة اتصل بمحمد عبده.
ثم عين رئيسا للقسم الأدبي بدار الكتب المصرية.
جمع حافظ إلى رقة الشعور خبرة الشخصية بالألم وألوان الظلم والقهر
ولذلك كان شاعر العاطفة الحزينة وشاعر المظلومين...توفي سنة 1932م

أشهر قصائده (اللغة العربية تنعى نفسها ..أي ترثي نفسها)

http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif


رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْتُ حَصَاتي وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي
رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي
وَلَدْتُ ولمّا لم أَجِدْ لعَرَائسي رِجَالاً وَأَكْفَاءً وَأَدْتُ بَنَاتي
وَسِعْتُ كِتَابَ الله لَفْظَاً وغَايَةً وَمَا ضِقْتُ عَنْ آيٍ بهِ وَعِظِاتِ
فكيفَ أَضِيقُ اليومَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ وتنسيقِ أَسْمَاءٍ لمُخْتَرَعَاتِ
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي
فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَاسِني وَمِنْكُم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُسَاتي
فلا تَكِلُوني للزَّمَانِ فإنَّني أَخَافُ عَلَيْكُمْ أنْ تَحِينَ وَفَاتي
حَفِظْنَ وَدَادِي في البلَى وَحَفِظْتُهُ لَهُنَّ بقَلْبٍ دَائِمِ الحَسَرَاتِ
وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ ، وَالشَّرْقُ مُطْرِقٌ حَيَاءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِرَاتِ
أَرَى كُلَّ يَوْمٍ بالجَرَائِدِ مَزْلَقَاً مِنَ القَبْرِ يُدْنيني بغَيْرِ أَنَاةِ
أَيَهْجُرُني قَوْمي عَفَا اللهُ عَنْهُمُ إِلَى لُغَةٍ لم تَتَّصِلْ برُوَاةِ
سَرَتْ لُوثَةُ الإفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى لُعَابُ الأَفَاعِي في مَسِيلِ فُرَاتِ
فإمَّا حَيَاةٌ تَبْعَثُ المَيْتَ في البلَى وَتُنْبتُ في تِلْكَ الرُّمُوسِ رُفَاتي
وَإِمَّا مَمَاتٌ لا قِيَامَةَ بَعْدَهُ مَمَاتٌ لَعَمْرِي لَمْ يُقَسْ بمَمَاتِ


http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif

الشاعر القادم(جميل بن معمر __جميل بثينة)

[دايم السيف]

ابشري أختي مجــــــد

هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي, نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة. شاعر من عشاق العرب, افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية, من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. كان له معها أخبار تناقلها الناس, وقال فيها شعرا يذوب رقة. أكثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المديح. قصد جميل مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل, فأقام قليلا ومات ودفن في مصر, ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:

وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة * * * مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا, يـا جـميل بـن معمر, * * * إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا


------------------------

تعالي نَبِعْ في العام يا بثن ديننا * * * بدنيـا فإنا قابلا سنـتـوب

فقالت : لَعَـنَّا يا جميـل نبيعه * * * وآجالنا من دون ذاك قريـب

وأول ما قاد المـودّة بينـنـا * * * بوادي بغيضٍ يا بثين سِبابُ

وقلت لها قولاً ، فجاءت بمثله * * * لكل كـلامٍ يا بثيـن جوابُ

ألا أيّها النـوّام وَيْحَـكُمُ هُبّوا * * * أُسائِلُكُمْ هل يَقْتُلُ الرّجلَ الحُبُّ؟

فقالوا : نعم حتّى يَسُلَّ عظامه * * * ويتركه حيـران ليس له لُـبُّ

أعاتب من يحلو لديّ عتابه * * * وأترك من لا أشتهي وأجانبه

ارحميني فلقد بليت فحسبي * * * بعض ذا الدّاء يا بثينة حسبي

لامني فيك يا بثينة صحبي * * * لا تلوموا لقد أقرح الحب قلبي

زعم النـاس أن دائي طبّي * * * أنـتِ والله يا بثيـنـة طبّي

وقالوا: يا جميل أتى أخوها * * * فقلت أتى الحبيبُ أخو الحبيبِ


----------------------------

(( الإمام الشافعـــي - محمد بن ادريس ))

[بلقيس]

هو محمد بن أدريس الشافعي ، قرشي الأصل ، ولد في غزة بفلسطين سنة 150 هـ وحمل منها

إلى مكة وهو ابن سنتين ، فتلقى العلم بمكة ثم رحل إلى المدينة وتفقه وأخذ الحديث عن الامام

مالك ، وزار بغداد مرتين وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة




دع الايـام تـفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء

ولا تـجزع لـحادثة الليالي فـما لـحوادث الـدنيا بقاء

وكن رجلا على الاهوال جلدا وشـيمتك السماحة والوفاء

وان كثرت عيوبك في البرايا وسـرك ان يكون لها غطاء

تـستر بـالسخاء فكل عيب يـغطيه كـما قـيل السخاء

ولا تـري لـلأعادي قط ذلا فـان شـماتة الأعداء بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل فـما فـي النار للظمآن ماء

ورزقـك ليس ينقصه التأني وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حـزن يدوم ولا سرور ولا بـؤس عليك ولا رخاء

اذا مـا كـنت ذا قلب قنوع فـأنت ومـالك الدنيا سواء

ومـن نزلت بساحته المنايا فـلا أرض تـقيه ولا سماء

وارض الله واسـعة ولـكن اذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الايـام تـغدر كل حين فما يغني عن الموت الدواء




____________________
ابو العتاهية ===> الشاعر المطلوب

[نديم الليل]

هلا بالجميع

موضوع جدير بالاهتمام ،،،

ومرجع رائع لشعراء العرب

وقصائدٌ نادرة


شاعرنا هو :- ابو العتاهية

http://www.myimager.com/uploads/3thy-1a_2121384717_945299.jpg



شاعرنا القادم هو :-


عمر بن ابي ربيعة

[مجــــــد]

أشكر كاتب الموضوع
وأشكركل من يشارك فيــه
أتمنى أن نتعاون لنكون معاً ديوان عربي فصيح

(عمر بي أبي ربيعة)
أبو الخطاب عمر بن أبي ربيعة القرشي المخزومي
ولد في المدينة وعاش في نعيم أبيه بين رياض الترف
تطرف في الغزل الفاحش ولكن في أواخر حياته علاه المرض فاستسلم للزهد
ولشعر عمر بن أبي ربيعة روعة في النفس لسهولته وأناقة لفظه وحسن وصفه
وشدة أسره وقرب منهجه وملاءمته لهوى النفس في وصف جمال المرأة
ويقال عن نهاية هذا الشاعر أنه تغزل بامرأة شريفة فجزعت وقالت
إن كان نوه باسمي ظالما فان الله يجعله طعاماً للريح وفي ليلة هبت الريح
على الشاعر وعصفت به وخدشه غصن منها فدمي وورم به ومات

http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif




كتبت إليك من بلدي=كتاب مُوله كمد

كئيب وأكف العينين= بالحسرات منفرد

يؤرقه لهيب الشوق= بين السحر والكبد

فيمسك قلبه بيد= ويمسح عينه بيد


http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif

الشاعر القادم(زهير بن أبي سلمى)

[راعي المحبه]

زهير بن ابي سلمى
ولد زهير في الحاجر سنة 520م ، وعمر 90 عاما ، وقيل 97 عاما ، قضاها رزينا حليما ناصحا بما فيه الخير والسلام محبا للحق .

وقد ذهب المؤرخون بانه كان نصرانيا لما راوا في شعره من النزعة الدينية والايمان بالبعث والحساب ، واكثر من ذلك الموعظة للكف عن الاخطاء والرجوع عن سفك الدماء .

وتوفي زهير بن ابي سلمى قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله .

اجمع النقاد بانه لم يمدح احدا الا بما فيه ، وبرع بالمديح ، حيث امتاز مدحه بالصدق ، وكثرت الحكمة في شعره . كما وتتصف قصائده بالتنقيح والتهذيب ، حتى زعموا انه كان ينظم القصيدة في اربعة اشهر ، وينقحها في اربعة اشهر ، ثم يعرضها على اصحابه في اربعة اشهر . فيتم قصيدته في حول (عام كامل)، لذلك عرفت قصيدته بالحوليات .

المختار من شعر معلقته:
فاقسمت‏بالبيت الذي طاف حوله

رجال بنوه من قريش وجرهم

يمينا لنعم السيدان وجدتها

على كل حال من سحيل ومبرم


لقد نشبت‏حرب عرفت‏بحرب داحس والغبرا دامت طويلا ، فقد حذر الفريقين (بنو اسد وغطفان) من شر الخيانة واضمار الحرب ووصف نتائجها المشؤومة ، فيقول:

الا ابلغ الاحلاف عني رسالة

وذبيان: هل اقسمتم كل مقسم

فلا تكتمن الله ما في صدوركم

ليخفى ومهما تكتم الله يعلم

وما الحرب الا ما علمتم وذقتم

وما هو عنها بالحديث المرجم

متى تبعثوها تبعثوها ذميمة

وتضر اذا ضربتموها فتضرم


ومما جاء في الحكمة:

ومن يجعل المعروف من دون عرضه

يفره ومن لا يتق الشتم يشتم

ومن يجعل المعروف في غير اهله

يكن حمده ذما عليه ويندم

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

فلم يبق الا صورة اللحم والدم


هكذا كان زهير ، كان قاضي صلح ، يصدر احكامه شعرا ، فهو يصف صديقا الى غايته ، وهو وصافا ماهرا ، حيث تاخذ قصيدته بالمقدمة وبالموضوع والخاتمة .

وقد شرح ديوانه مرات ، وفي عدة اقطار من العالم .


شــاعـريـة زهـيـر بـن أبـي سـلـمى

أكثر من شيء يشدك حين تستعرض السيرة الذاتية لهذا الشاعر الجاهلي المبدع . قد كان شاعرا متميزا لا يشابه شعراء عصره ، حيث تميز بمقدرته على تفهم مسؤولية نشر الشعر . لم يكن دوره يتوقف عند نظم الشعر بل تعدى إلى العناية بالقصيدة حتى تظهر للناس.
كان يقضي أربعة أشهر في نظم قصيدته ، ثم ينتجها في أربعة اشهر ، ثم ينتجها في أربعة اشهر ثم يعرضها على انبغ الشعراء في أربع اشهر ، ثم يسمح لنفسه بعد ذلك في نشرها وإلقائها على الناس . كل ذلك كان يستغرق منه سنة كاملة وربما لأجل ذلك أطلق على قصائده "الحوليات"
ولأن هذه القصة تصلح ركيزة لحديثنا عن زهير بن أبى سلمى حيث يشك البعض في صحتها ، فإننا نركز على دلالة أخرى اكثر عمقا في شاعريته وهي أخلاقه التي تميز بها ، فقد كان يحب مكارم الأخلاق وفي قصائده الكثير من الحكم والمواعظ .
ورغم انه مات قبل الإسلام إلا انه كان يؤمن بالبعث والحساب اذ يقول في معلقته :
فلا تكتمن الله ما في صدوركم يخفي ومهما بكتم الله يعلم
وؤخذ فيوضع في كتاب فيدخر ليوم حساب او يعجل فينقم
ولا أدل على حرصه على مكارم الأخلاق وحبه للسلام وحقن الدماء مثل جعل معلقته تقف على امتداح السيدين اللذين تحملا الديات بعد حرب داحس والغبراء في زمنه. رجل يجتمع فيه الشعر الأصيل ومكارم الأخلاق أحرى بان يتخذ النقاد من شعره دلائل عظيمة فقوله:
تراه اذا ما جنته متهللا ..........كانك تعطيه الذي أنت سائله
اتفق الشعراء في مجلس عبدالملك بن مروان على انه ابلغ بيت في المدح . وبيت آخر جمع فيه عناصر إثبات الحق في القضايا
فان الحق مقطعه ثلاث عين أو فناء أو جلاء
ربما جاءت شاعريته وراثية على أن الشعر لا يورث ، ولكنه سقى الشعر قبل أن يولد فورثه فقد كان من أسرة كل افرادها شعراء أبوه شاعر ، وأختاه شاعرتان، وولداه شاعران، وحفيداه شاعران ، وأربعة من أبناء حفدته شعراء.
يقال إن الشاعرية أتته من خاله وخال أبيه بشامة بن الغدير الذي عنى بتنشئته على الشعر ومكارم الأخلاق.
إن أبرز ما في شخصية " زهير " الشاعرية الحكمة المتوقدة عن ذهن متيقظ وخبرة عميقة بالحياة . ومعلقته المشهورة التي ابتدأها بالوقوف على أطلال أم أوفى دليل على عاطفته المتوقدة تجاه المرأة التي فارقها ، لكنه كان دائم الحنين إليها . لقد كان شاعرا عظيما استطاع أن يقبض على ناصية الشعر فيوجهه إلى العلا والسمو ليكتب الذي يضمن له الخلود بعد رحيله بقرون.


معلقة زهير أبن ابي سلمى

أمن أم أوفى دمنةٌ لم تكلم ... بحومانة الدراج فالمتثلم

و دارٌ لها بالرقمتين كأنها ... مراجع وشمٍ في نواشر معصم

بها العين و الآرام يمشين خلفةً ... و أطلاؤها ينهضن من كل مجثم

وقفت بها من بعد عشرين حجةً ... فلأياً عرفت الدار بعد توهم

أثافي سفعاً في معرس مرجلٍ ... و نؤياً كجذم الحوض لم يتثلم

فلما عرفت الدار لربعها ... ألا انعم صباحاً أيها الربع و اسلم

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ... تحملن بالعلياء من فوق جرثم

علون بأنماط عتاقٍ و كلة ... وراد حواشيها مشاكهة الدم

و فيهن ملهىً للطيف و منظرٌ ... أنيقٌ لعين الناظر المتوسم

بكرن بكوراً و استحرن بسحرة ... فهن و وادي الرس كاليد للفم

جعلن القنان عن يمين و حزنه ... و كم بالقنان من محلٍ و محرم

ظهرن من السوبان ثم جزعنه ... على كل قينيٍ قشيبٍ مفأم

و وركن في السبان يعلون متنه ... عليهن دل الناعم المتنعم

كأن فتات العهن في كل منزل ... نزلن به حب الفنا لم يحطم

فلما وردن الماء زرقاً جمامه ... وضعن عصي الحاضر المتخيم

سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما ... تبزل ما بين العشيرة بالدم

فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله ... رجالٌ بنوه من قريشٍ و جرهمٍ

يميناً لنعم السيدان وجدتما ... على كل حالٍ من سحيل و مبرم

تداركتما عبساً و ذبيان بعدما ... تفانوا و دقوا بينهم عطر منشم

وقد قلتما : إن ندرك السلم واسعاً ... بمالٍ و معروفٍ من الأمر تسلم

فأصبحتما منها على خير موطنٍ ... بعيدين فيها من عقوقٍ و مأثم

عظيمين في عليا معدٍ هديتما ... و من يستبح كنزاً من المجد يعظم

فأصبح يجري فيهم من تلادكم ... مغانم شتى من إفال المزنم

تعفى الكلوم بالمئين فأصبحت ... ينجمها من ليس فيها بمجرم

ينجمها قومٌ لقومٍ غرامةً ... و لم يهريقوا بينهم ملء محجم

فمن مبلغ الأحلاف عني رسالةً ... و ذبيان هل أقسمتم كل مقسم

فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ... ليخفى و مهما يكتم الله يعلم

يؤخر فيوضع في كتابٍ فيدخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم

و ما الحرب إلا ما علمتم و ذقتم ... و ما هو عنها بالحديث الرجم

متى تبعثوها تبعثوها ذميمةً ... و تضر إذا ضريتموها فتضرم

فتعرككم عرك الرحى بثفالها ... و تلقح كشافاً ثم تنتج فتتئمٍ

فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ... كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم

فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها ... قرىً بالعراق من قفيز و درهم

لعمري لنعم الحي جر عليهم ... بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم

و كان طوى كشحاً على مستكنةٍ ... فلا هو أبداها و لم يتجمجم

و قال سأقضي حاجتي ثم أتقي ... عدوي بألفٍ من ورائي ملجم

فشد و لم يفزع بيوتاً كثيرةً ... لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم

لدى أسدٍ شاكي السلاح مقذفٍ ... له لبدٌ أظفاره لم تقلم

جريءٍ متى يظلم يعاقب بظلمه ... سريعاً و إلا يبد بالظلم يظلم

جريءٍ متى يظلم يعاقب بظلمه ... سريعاً و إلا يبد بالظلم يظلم

رعوا ظمأهم حتى إذا تم أوردوا ... غماراً تفرى بالسلاح و بالدم

فقضوا منايا بينهم ثم أصدروا ... إلى كلأٍ مستوبلٍ متوخم

لعمرك ما جرت عليهم رماحهم ... دم ابن نهيك أو قتيل المثلم

و لا شاركت في الحرب في دم نوفلٍ ... و لا وهبٍ منها ولا ابن المخزم

فكلاً أراهم أصبحوا يعقلونه ... علالة ألف بعد ألف مصتم

تساق إلى قومٍ لقومٍ غرامةً ... صحيحات مالٍ طالعاتٍ بمخرم

لحيٍ حلالٍ يعصم الناس أمرهم ... إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم

كرامٍ فلا ذو التبل يدرك تبله ... لديهم و لا الجاني عليهم بمسلم

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين حولاً ـ لا أبالك ـ يسأم

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب ... تمته و من يخطئ يعمر فيهرم

و أعلم ما في اليوم و الأمس قبله ... و لكنني عن علم ما في غد عم

ومن لا يصانع في أمورٍ كثيرةٍ ... يضرس بأنيابٍ و يوطأ بمنسم

و من يك ذا فضلٍ و يبخل بفضله ... على قممه يستغن عنه و يذمم

و من يجعل المعروف من دون عرضه ... يفره و من لا يتق الشتم يشتم

و من لا يذد عن حوضه بسلاحه ... يهدم و من لا يظلم الناس يظلم

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ... و لو نال أسباب السماء بسلم

و من يعص أطراف الزجاج فإنه ... يطيع العوالي ركبت كل لهذم

و من يوف لا يذمم و من يفض قلبه ... إلى مطمئن البر لا يتجمجم

و من يغترب يحسب عدواً صديقه ... و من لا يكرم نفسه لا يكرم







الشاعر القادم بشاره الخوري

[X-Shadow]

يقال ان الشاعر كتبها في اول ملكة جمال لبنانية في الثلاثينات وكانت الراحلة جميلة الخليل

الصبا والجمال ملك يديك
أي تاج أعز من تاجيك

نصب الحسن عرشه فسألنا
من تراها له فدل عليك

فاسكبي روحك الحنون عليه
كاسكاب الضياء من عينيك

كلما نافس الصبا بجمال
عبقري السناء نماه اليك

ماتغني الهزاز إلا ليلقي
زفرات الغرام في اذنيك

سكر الروضى سكرة صرعته
عند مجرى العبير من نهديك

قتل الورد نفسه حسدا منك
والقى دماه في وجنتيك

والفراشات ملت الزهر لما
حدثتها الانسام عن شفتيك

رفعوا منك للالاه جمالا
وانحنوا سجدا على قدميك

اعجبي هذا التعليق علي القصيده وحبيت انكم تقروه
في تلك الايام كان الجمال قليلا في لبنان. وكان في الغالب وقفا على بنات العائلات كالخليل والبيسار وسواها. ومن ثم شاع. وطرأ تحسن شبه جماعي على الجينات. كما تطورت صناعة الجمال مثل ترويس الانوف او تحسين الجفون وتلوين العيون

الشاعر القادم نزار قباني

[دايم السيف]

http://www.nadiadab.edunet.tn/biographies/images/nizar.jpg

هو نزار توفيق قباني، ولد في دمشق عام 1923، بسوريا. تخرج من كلية الحقوق، بالجامعة السورية عام 1944 عمل في بداية حياته بالسلك الديبلوماسي، ثم أسس دارا للنشر في بيروت. ألف العديد من الأعمال الشعرية التي ذاعت في الأوساط العربية.

من أعماله الشعرية : ديوان قالت في السمراء عام 1944، طفولة نهد 1948، سامبا 1949، أنت لي 1950، يوميات امرأة لامبالية 1968، قصائد متوحشة 1970، كتاب الحب 1970، مائة رسالة حب 1970، أشعار خارجة على القانون 1972، أحبك أحبك والبقية تأتي 1978، إلى بيروت الأنيى مع حبي 1978، كل عام وأنت حبيبتي 1978، أشهد أن لا إمرأة إلا أنت 1979، والعديد من الأعمال الأخرى.

وله مؤلفات نثرية أخرى منها: الشعر قنديل أخضر، قصتي مع الشعر، عن الشعر والجنس والثورة، المرأة في شعري وفي حياتي.


قصيدة الحزن

علمني حبك ..أن أحزن
و أنا محتاج منذ عصور
لامرأة تجعلني أحزن
لامرأة أبكي فوق ذراعيها مثل العصفور
لامرأة.. تجمع أجزائي
كشظايا البلور المكسور

***

علمني حبك سيدتي أسوء عادات
علمني أخرج من بيتي
في الليلة ألاف المرات..
و أجرب طب العطارين..
و أطرق باب العرافات..
علمني ..أخرج منبيتي..
لأمشط أرصفة الطرقات
و أطارد وجهك..
في الأمطار..
و في أضواء السيارات..
و أطارد ثوبك..
في أثواب المجهولات
و أطارد طيفك..
حتى..حتى..
في أوراق الإعلانات..
علمني حبك كيف أهيم على وجهي..ساعات
بحثا عن شعر غجري
تحسده كل الغجريات
بحثا عن وجه ٍ..عن صوتٍ..
هو كل الأوجه و الأصواتْ

***

أدخلني حبكِ.. سيدتي
مدن الأحزانْ..
و أنا من قبلكِ لم أدخلْ
مدنَ الأحزان..
لم أعرف أبداً..
أن الدمع هو الإنسان
أن الإنسان بلا حزنٍ
ذكرى إنسانْ..

***

علمني حبكِ..
أن أتصرف كالصبيانْ
أن أرسم وجهك بالطبشور على الحيطانْ..
و على أشرعة الصيادينَ
على الأجراس, على الصلبانْ
علمني حبكِ..كيف الحبُّ
يغير خارطة الأزمانْ..
علمني أني حين أحبُّ..
تكف الأرض عن الدورانْ
علمني حبك أشياءً..
ما كانت أبداً في الحسبانْ
فقرأت أقاصيصَ الأطفالِ..
دخلت قصور ملوك الجانْ
و حلمت بأن تزوجني
بنتُ السلطان..
بلك العيناها ..
أصفى من ماء الخلجانْ
تلك الشفتاها..
أشهى من زهر الرمانْ
و حلمت بأني أخطفها مثل الفرسانْ..
و حلمت بأني أهديها أطواق اللؤلؤ و المرجانْ..
علمني حبك يا سيدتي, ما الهذيانْ
علمني كيف يمر العمر..
و لا تأتي بنت السلطانْ..

***

علمني حبكِ..
كيف أحبك في كل الأشياءْ
في الشجر العاري, في الأوراق اليابسة الصفراءْ
في الجو الماطر.. في الأنواءْ..
في أصغر مقهى.. نشرب فيهِ..
مساءً..قهوتنا السوداءْ..
علمني حبك أن آوي..
لفنادقَ ليس لها أسماءْ
و كنائس ليس لها أسماءْ
و مقاهٍ ليس لها أسماءْ
علمني حبكِ..كيف الليلُ
يضخم أحزان الغرباءْ..
علمني..كيف أرى بيروتْ
إمراةً..تلبس كل كل مساءْ
أجمل ما تملك من أزياءْ
علمني حبك أن أبكي من غير بكاءْ
علمني كيف ينام الحزن
كغلام مقطوع القدمينْ..
في طرق (الروشة) و (الحمراء)..
علمني حبك أن أحزنْ..
و أنا محتاج منذ عصور
لامرأة تجعلني أحزنْ..
لامرأة تجمع أجزائي..
كشظايا البلور المكسور..



((( أبو فراس الحمداني )))

[راعي المحبه]

أبو فراس الحمداني (320- 357 ) هو الحارث بن سعيد بن حمدان، فارس أسرة بني حمدان وشاعرهم، ولد في الموصل ونشأ يتيما لأن ناصر الدولة صاحب الموصل، وهو أخ سيف الدولة كان قتل سعيدا والد أبي فراس، فكفله علي (سيف الدولة) الذي كان زوج أخته.
رأى سيف الدولة في أبي فراس دلائل النجابة والفروسية فجعله صاحب منبج، وأوكل إليه أمر الثغور في نواحيها لصد الروم أو هجمات الأعراب، فأبدى شجاعة فائقة وإقداما عظيما.
وفي سنة 348 أسرت الروم أبا فراس، ففداه سيف الدولة سنة 355. ويقال إنه أسر مرتين إحداهما سنة 348 والثانية سنة 351، وفي الثانية ذهبوا به إلى القسطنطينية فأقام ينتظر فداء سيف الدولة له بمال وفير أو مبادلة بأسير عظيم فطال ذلك حتى سنة 355. وبعد فداء أبي فراس ولاه سيف الدولة "حمص"، ولم يلبث أن توفي الأمير سنة 356 وتولى ابنه أبو المعالي تحت وصاية الوزير قرغويه، ولكن أمر السلطة دعا القريبين إلى الاقتتال قرب حمس، وانتهى الأمر بمصرع أبي فراس، وقبره معروف في قرية "صدد" قرب حمص.
كانت نشأة أبي فراس وطفولته في ظل والدته التي حدبت على رعايته، وتحت عطف زوج أخته سيف الدولة وتتلمذ على اللغوي الشهير ابن خالويه وغيره، كما شاهد أرباب القلم يفدون على بلاط سيف الدولة، واحتك بهم، ونبغ في الشعر، فتغزل ووصف المعارك، وله في الأسر قصائد كثيرة مشهورة عرفت بـ"الروميات" تعتبر من أرق شعره وأجمله.
سخر أبو فراس شعره ليتحدث عن مشاعره وأحاسيسه، فقد كان وجدانيا يصف ما يقع تحت بصره من حوادث ووقائع، وما يعتلج في صدره من آلام وآمال، ولأبي فراس مكانة عند مؤلفي الأدب، فقد قيل فيه: "بُدئ الشعر بملك وختم بملك، يعني امرؤ القيس وأبا فراس".




http://www.halayaarab.com/a/entertainment/poets/abo_firas_al-hamdani/abu-firas9.gif



من باب التشجيع .. الشاعر القادم من اختيار المشارك ..

[راعي المحبه]

هذه القصيدة من اجود شعر الغزل عند العرب

وسميت باليتيمة لان قائلها غير معروف ،، فلا يعرف بقية شعره ،،، وقيل لجودتها التي تجعلها وحيدة في الروعة

والشعر الغزلي هو قوام الشعر وجميل التعبير ،،، والشاعر هنا يوطن نفسه على ماتريد حبيبته دعد ،،، فهو تهامي وهو نجدي ،،، هو المقتول عمدا منها اذا لم تسمع وتعطف على شكواه في الوصل ،،،، ولهفي على دعد وماخلقت ،،،، الا لطول تلهفي دعد

( منقول )


http://www.shahr2000.com/images/poems/ggas19.gif




الشعر القادم .. ( الفرزدق )

[محزم ذهب]

تسلمون على الموضوع الحلو
مفيد جدا وقصائد روعه

أنشدها الفرزدق في مكة المكرّمة في مدح الإمام زين العابدين
علي ابن الحسين (عليهما السلام)

http://www.bintjbeil.com/A/literature/images/farazdaq.gif


الان نبي الشاعر: ~~~ مجنون ليلى ~~~

[مجــــــد]

من منا لايعرف قيس بن الملوح الذي أحب ابنة عمه ليلى العامرية
التي حرموه الزواج منها فهام بها عشقا حتى فقد عقله
وقال فيها من الشعر مانغنت به الأجيال في عالمنا العربي.
يقال بأنه بعد انتشار خبر وفاة قيس بين أحياء العرب لم تبق فتاة من بني جعده
ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة الراس صارخة عليه تندبه
وأجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء وشاركهم في ذلك كافة قبيلة حبيبته
ليلى العامريه حيث حضروا معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا وبكاء عليه
وهو يقول : ماعلمنا أن الامر يبلغ كل هذا ولكني كنت عربيا
أخاف من العار وقبح الأحدوثه


http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif


ألا ليت ليلى أطفـأت حر زفـرة
أعالـجها لا أستطيـع لـها ردا

إذا الريح من نحو الحمى نسمت لنا
وجدت لمسـراها ومنسمها بـردا

على كبد قد كاد يبدي بها الهـوى
ندوبا وبعض القوم يـحسبني جلدا

وإني يـماني الهوى منجد النـوى
سبيلان ألقى من خلافهما جهـدا

سقى الله نـجدا من ربيع وصيف
وماذا يرجى من ربيع سقى نـجدا



http://mjd26.jeeran.com/beautgold.gif

الشاعر القادم
*أبو تمام*